![اصغر بشیر](https://www.aikrozan.com/wp-content/uploads/2018/10/Asghar-Bashir-1-326x245.jpg)
نفسیات اور ادبی تنقید از، راکیش چندرا جوشی
نفسیات اور ادبی تنقید : ٹی ایس ایلیٹ اور ولیم ورڈز ورتھ کے تنقیدی نظریات کا جائزہ، از، راکیش چندرا جوشی از، اصغر بشیر نفسیات ہر قسم کے آرٹ کو فن کاروں کے لا شُعُور […]
نفسیات اور ادبی تنقید : ٹی ایس ایلیٹ اور ولیم ورڈز ورتھ کے تنقیدی نظریات کا جائزہ، از، راکیش چندرا جوشی از، اصغر بشیر نفسیات ہر قسم کے آرٹ کو فن کاروں کے لا شُعُور […]
کیا تخلیقیت خدا داد صلاحیت ہے؟ از، اصغر بشیر تخلیقیت کے وجود کے متعلق ماہرین میں دو نقطۂِ نظر پائے جاتے ہیں۔ اس حوالے سے روایتی نقطۂِ نظر تخلیقیت کو نیم دائروی خط کی صورت […]
قلم سے وعدہ : تجدیدِ عہدِ ثانی از، اصغر بشیر یہ سوال چند لوگ ہی خود سے پوچھتے ہیں کہ زندگی کس لیے ہے؟ یہ ایک شخصی سوال ہے جس کے متنوع الجہات جوابات دیے […]
Dr Nasir Abbas Nayyar’s Urdu Science Board: anonymity blossoms to meaningful activity (Asghar Bashir) The whole notion can be described in a single sentence: Dr. Nasir Abbas Nayyar invited me to attend the seminar at […]
ہم اپنی حقیقتیں خود طے کر سکتے ہیں (اصغر بشیر) ہم شخصی حقیقتوں کی دنیا میں زندہ ہیں۔ جہاں ہر حقیقت اپنے میزبان ذہن کے مرہون منت ہوتی ہے۔ ہر انسان یا تو اپنی […]
پردیسیوں کو انگریزی نہیں آتی (اصغر بشیر) کہتے ہیں پردیس کاٹنا بہت مشکل ہوتا ہے۔ یہ دکھ صرف وہی جانتا ہے جس نے دیکھا ہوتا ہے۔ میں نے اپنی دادی کو ہندوستان میں اپنے بیلوں […]
لکھنے والوں کی بابت کچھ نہ کہنے کی باتیں (اصغر بشیر) آپ بادشاہ ہیں میں مزدور ہوں۔ آپ کے دم سے میری تحریریں زندہ ہیں۔ آپ جانتے ہیں کہ آپ تک چند الفاظ پہنچانے کے […]
کیا فیمنزم سوتیلے پن کا شکار ہے ؟ (اصغر بشیر) ہماری فیمنائی انتہا ئیں غور کرنے کے لائق ہیں۔ ایک عورت اپنے لیے تو ہر طرح کی آزادی چاہے گی مگر دوسری متعلقہ عورتوں کے […]
زبان کے متعلق دیومالائی تصورات اور ان کا تجزیہ (اصغر بشیر) قریباً ہر معاشرے میں زبان کے متعلق فرضی داستانیں ہوتی ہیں۔ یہ عموماً زبان کے آغاز کے بارے میں ہوتی ہیں کہ فلاں اور […]
II سرمایہ داریت کی تاریخ (اصغر بشیر) سرمایہ داریت کے خلاف مذہبی بنیادوں پر پیڈوا کے چرچ میں پینٹنگ کی صور ت میں ہونے والے پہلے تاثر سے اس کے متعلق نقطہ نظر میں وقت […]
حوالہ اور لنک دے کر شائع کیا جا سکتا ہے۔