ترقی پسندی اور مابعد جدیدیت: نظریات میں شدت پسندی کا خاتمہ
ناصر عباس نیر اردو میں مابعد جدیدیت پر اعتراضات ایک طرف مذہب ؍روایت پسند وں نے کیے ہیں،اور دوسری طرف ترقی پسندوں نے ۔روایت پسندوں کا بنیادی اعتراض اپنی اصل میں مابعد الطبیعیاتی نوعیت کا […]
ناصر عباس نیر اردو میں مابعد جدیدیت پر اعتراضات ایک طرف مذہب ؍روایت پسند وں نے کیے ہیں،اور دوسری طرف ترقی پسندوں نے ۔روایت پسندوں کا بنیادی اعتراض اپنی اصل میں مابعد الطبیعیاتی نوعیت کا […]
سرمئی علاقے کی بحث از، ناصر عباس نیر سرمئی علاقہ دو متضادرنگوں کے بیچ وجود میں آتا ہے،اور انھی کے طفیل وجود میں آتا ہے،اور اس لیے وجود میں آتا ہے کہ کسی رنگ(اور کسی […]
ناصر عباس نیر اب تک کی معروضات سے واضح ہو گیا ہوگا کہ سماجی تبدیلی میں تنظیمی دانش وروں؍ماہرین کا کوئی کردا نہیں ہوتا،اور نہ وہ اس کا دعویٰ کرتے ہیں۔البتہ دوسرے دانش ور […]
دانشوروں کی اقسام ناصر عباس نیر انیسویں صدی کے آخر میں جب دانشوروں نے ایک نئے سماجی طبقے کے طور پر اپنی شناخت قائم کرنا شروع کی تو اس اس طبقے میں علم اور آرٹ […]
(ناصر عباس نیر) سماج کی تعمیر، تعمیرِ نو یا سماج میں کسی بھی قسم کی تبدیلی لانے میں دانش ور کا کیا کردار ہے؟ اس سوال کا جواب تلاش کرنے سے پہلے ،دو سوالات پر […]
ڈاکٹر ناصر عباس نیّر ’ٹوبہ ٹیک سنگھ‘ کا موضوع’ تقسیمِ ہند‘ہے۔اسے بعض نے ’آزادیِ ہند ‘بھی کہا ہے،جو درست نہیں،اس لیے کہ ایک تو تقسیمِ ہند اور آزادیِ ہندکے معنوی تلازمات میں کافی فرق ہے،اس […]
حوالہ اور لنک دے کر شائع کیا جا سکتا ہے۔