سنجیدہ علمی موضوعات کا گوشہ
ہمارا بنیادی نظام تعلیم اور اس کا مستقبل از، فیاض ندیم (گذشتہ اور اس مضمون میں ہم نے اُن حالات کا جائزہ لینے کی کوشش کی ہے جن کا ہمارے نظام تعلیم کو فی الحال […]
طے شُدہ آئین پر سوال کی حیثیت از، عمار خان ناصر کوئی موقف یا طرز فکر حقیقی معنوں میں اسی وقت مضبوط اور متاثر کن ہوتا ہے جب اس میں داخلی تضادات نہ ہوں۔ اگر […]
ریاست کی از سر نو تعریف کی ضرورت از، حُرثقلین قدیم یونانی فلسفے کے مطابق تین عناصر علاقہ،آبادی اور حکومت مل کر ایک ریاست تشکیل دیتے ہیں۔موجودہ دور میں دنیا کی تمام ریاستیں اسی تعریف […]
عرب تہذیب میں فن تحریر کی روایت از، قاسم یعقوب تحریر کی ابتدا تصویروں سے ہوئی۔ انسان نے جب تصویر بنانا شروع کی تو اسے آواز اور خیالات کو رسم الخط میں قید کرنے کا […]
عرفان احمد عرفی پاکستانی عوام کے لیے کسی اور لفظ میں اتنی منظر کشی نہیں جتنی سنسنی اور Sensation لفظ ’’جہاد‘‘ میں ہے۔ یہ لفظ اس قدر تحریک افروز (Provoking) ہے کہ پاکیزگی، نیکی، مہم […]
کیا ہم جنس پرستی کی ذہنیت موروثی ہے؟ از، محمد رضی الاسلام ندوی موجودہ دورمیں جن منحرف جنسی رویّوں کو عالمی سطح پر شہرت ملی ہے، بلکہ ایک گہری سازش کے تحت ان کو ہوادی […]
(ناصر عباس نیر) سماج کی تعمیر، تعمیرِ نو یا سماج میں کسی بھی قسم کی تبدیلی لانے میں دانش ور کا کیا کردار ہے؟ اس سوال کا جواب تلاش کرنے سے پہلے ،دو سوالات پر […]
دلت اور مسلمان ڈسکورس: برہمنی فکریات کے خطرناک پہلو از، ابرار مجیب مابعد نوآبادیاتی ڈسکورس میں ہندوستانی حوالے سے لفظ دلت (Dalit) ایک خاص اہمیت کا حامل ہے ۔ہندوستانی ادب ، جس میں بیشتر علاقائی […]
قاسم یعقوب گلوبلائزیشن پہ بات کرنے سی پہلے اس بات کو سمجھ لینا ضروری ہے کہ مابعد جدید معاشرہ اور گلوبلائزیشن کی فکریات میں مماثلت کیا ہے اور اختلاف کیا ہے۔ مابعد جدید فکر حتمیت […]
ہیجڑے : روایت،نوآبادیات اور لبرل ازم (سالار کوکب) ہندوستان کی تاریخ میں ہیجڑوں کا ذکر ہندوؤں کی مقدس کتابوں مہابھارت اور رامائن دونوں میں ملتا ہے۔ مہابھارت میں پانڈو شرط ہار کر بارہ سال کی […]
حوالہ اور لنک دے کر شائع کیا جا سکتا ہے۔
