مارکسی جمالیات
شکیل حسین سید انیسویں صدی کے آتے آتے ہیگل اور اس کے جانشینوں نے نظریہ تصوریت اور ماورائیت کی بدولت ہماری مادی اور جسمانی دنیا کو ایک ایسا التباس بنا دیا جس کی نہ حرمت […]
شکیل حسین سید انیسویں صدی کے آتے آتے ہیگل اور اس کے جانشینوں نے نظریہ تصوریت اور ماورائیت کی بدولت ہماری مادی اور جسمانی دنیا کو ایک ایسا التباس بنا دیا جس کی نہ حرمت […]
رنگین وعدے اور شوبھا سڑکیں (نعیم بیگ) میں یہ تو نہ کہوں گا کہ ہم ایک گمراہ قوم ہیں ، البتہ یہ کہنے میں حق بجانب ہوں کہ ہم گمراہی کی طرف تیزی سے جاتی […]
نصابات میں سے ’’تاریخ‘‘ کی حقیقت کھرچنے کا گھناؤنا اثر از، یاسر چٹھہ بچپن میں اس راقم کو اپنے اردگرد کی اشیاء اور مظاہر و واقعات کے متعلق اپنے شاید ہم عمروں کے برابر کا […]
عورتوں کو تعلیم کے ساتھ مقام بھی چاہیے از، رابی وحید ہماری سوسائٹی میں یہ بہت عام صورتِ حال ہے کہ عورتوں کو تعلیم کے معاملے میں بھی ایک الگ صنف کے طور پر تصور […]
یاسر چٹھہ مسلم برصغیر میں نصاب تعلیم کا ارتقاء اس طرح ہوا ہے کہ شروع شروع میں تعلیم قطعی طور پر مذہبی حیثیت کی حامل تھی۔ یعنی اس وقت علم سے مراد محض مذہبی علوم […]
(ناصر عباس نیرّ) اپنی آنکھوں سے دیکھنے والوں کو حیرت نہیں ہوئی تھی کہ منٹو کے ’ٹوبہ ٹیک سنگھ ‘کا بشن سنگھ مرا نہیں تھا،بے ہوش ہوا تھا۔ان دیکھنے والوں کے ذہن میں پہلا سوال […]
سلمان حیدر کهیل اور جنگ دونوں اپنی اصل میں مقابلہ ہیں، شرائط بھلے دونوں کی کتنی ہی مختلف کیوں نا ہوں۔ اگر خود سے جنگ کو گولف کی طرح مستثنیات میں شامل سمجھ لیا جائے۔ […]
ایدھی صاحب کا رفاہی ماڈل : کسی انقلابی پارٹی سے چند سوال از، وقاص احمد آج کل ایدھی صاحب اور ان کی فاؤنڈیشن کے کام، اس کی ترقی، اس کے معاشرتی اثرات اور کامیابی کو لے […]
(فارینہ الماس) کہتے ہیں کہ ایک بستی میں صرف چار افراد آباد تھے۔ وہ چاروں کسی نہ کسی کمتری کا بوجھ اٹھائے ہوئے تھے۔ ایک نابینا، دوسرا بہرا، تیسرا نیم برہنہ اور مفلس اور چوتھا […]
(ثنا ڈار) “ہمارے بیٹے کے پاس خدا کا دیا سب کچھ ہے، صرف ایک گاڑی کی کمی ہے۔” یہ مکالمہ کسی کار شو روم میں نہیں بلکہ ایک ایسے گھر میں جاری تھا جہاں دو […]
حوالہ اور لنک دے کر شائع کیا جا سکتا ہے۔